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Neste perodo os Vedas, que j eram recitados h milnios, foram escritos em folhas de bananeiras e tambm algumas interpretaes dos Vedas - Smriti, feitas pelos Rishis sbios a fim de atingirem mais facilmente o homem comum. SMRITI So as escrituras secundrias, temos: Dharma Shastras, os livros que codificam as leis que regulam a sociedade; Itihasa, picos nacionais; Puranas, livros de educao religiosa popular; Agamas, tratam das tendncias devocionais e Dharshanas, que apresenta as principais escolas de pensamento nascidas a partir dos Vedas.

Embora a maior parte dessas escrituras sejam posteriores a esse perodo preferi citar todos aqui por pertencerem ao Smriti Dharma Shastra So regulamentos e obrigaes das castas composto pelos Brahmanes.

Precisamos entender que estes textos foram escritos pelo povo invasor proto austraco a. Esse povo fixou as castas, citadas conforme caractersticas pessoais nos vedas, passando eles a ser a casta dominante ou Brahmanes. Uma parte da sociedade indiana que no estava de acordo se refugiou na floresta Aranya. O mais antigo de autoria do ancestral mtico da tribo Manava chamado Manu. As leis de Manu trouxeram benefcios e poderes para a casta dos Brahmanes fortalecendo seu domnio sobre a sociedade indiana.

Determinava que tudo o que existe no universo propriedade dos Brahmanes a ele no seriam cobrados tributos porque um Brahmane irado poderia apenas com a recitao de um Mantra destruir o rei e seu exercito. Aos Sudras as leis eram mais severas em penalidades, se um Sudra abusasse de uma mulher de um Brahmane, teria a propriedade confiscada e o rgo sexual cortado, se um Sudra ouvisse a recitao das escrituras Vedicas, o castigo era receber chumbo derretido em seus ouvidos e se recitasse teria lngua cortada, e assim por diante; a mulher era considerada fonte de desonra, discrdia, mundanidade e deveria ser evitada e as mulheres casadas deveriam demonstrar devoo ao marido.

As leis de Manu era um forte instrumento de controle social e manuteno de poder dos Brahmanes ou povo invasor aC.

Itihasa So os grandes picos da literatura Hindu. O mais significativo o Mahabharata, composto de histrias sobre uma guerra ocorrida na ndia a. Outro pico o Ramayana, que descreve a vida de Rama teria vivido por volta de a. C e de sua esposa Sita, sendo Rama o smbolo de perfeio. Purana Instrumento de educao popular, tem a finalidade de imprimir na mente do povo, por meio de exemplos concretos, os ensinamentos do Veda.

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Descreve caractersticas e aes das divindades, detalhes sobre a criao do mundo, genealogia dos deuses, dinastias reais, especulaes filosficas, mitologias, etc.

Os Puranas esto classificados em aqueles que elevam Brahma Brahma P.

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Bravishya P. Padma P. Bhagavata P. Naradiya P. Garuda P. Agama So as tendncias devocionais que so tantas quanto os Deuses do hindusmo. Os mais expressivos so: Shivaistas seguidores de Shiva renovador e disciplinador , Shaktas adoram o principio feminino como criador e renovador , Ganaphatas adoradores de Ganesha - conhecimento , Hanupatas cultuam Hanumam, discpulo perfeito , Vaishnavas seguidores de Vishnu preservador , Ramaphatas adoradores de Rama heri divino , Krishnaphatas seguidores de Krishna- devoo e amor divino etc.

Darshana So os pontos de vista ou escolas filosficas nascidas do Veda que tiveram origem entre a C. As quatro primeiras aceitam tericamente o Veda mas possuem doutrinas opostas aos seus ensinamentos, as duas ultimas, Mimansa e Vedanta, aceitam literalmente a autoridade dos Vedas.

Os seis Darshanas so: 1. Nyaya - origem a. Nyaya significa regra, examinar, regras do correto pensar. Vaisheshika - origem a. Examina as particularidades da manifestao csmica e pregam a noo de uma constituio atomista do mundo. Samkhya - a. Descreve o desenvolvimento csmico como um processo gradativo e matemtico. Dois princpios, Purusha e Prakriti, interagem e criam toda a existncia.

Yoga - a.

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Esta escola o clmax de um longo perodo de desenvolvimento das prticas de Yoga e do pensamento Vdico. Mimansa - a. Vedanta - a. O mestre mais exaltado em Vedanta Sankara sec II a. C , pois foi graas aos Bhasyas, comentrios que fez dos Brahma Sutras e de alguns Upanishads, que os Vedas foram compreendidos como um todo, como um elo de conhecimento sem contradio.

Parte dos Vedas foram escritos neste perodo tambm: Brahmanas - a. Noes matemticas. Arnyakas a. Shulba-Sutras a. Era ps Vedica ou Upanishadica - a. Os Upanishads so o resultado de muita investigao a respeito de Quem sou Eu, ponto mais alto dos Vedas.

O conhecimento dos Upanishads destri a ignorncia , a semente do Samsara. O termo Upanishad deriva das palavras snscritas upa "perto" , ni "embaixo" e shad "sentar" , representando o ato de sentar-se no cho, prximo a um mestre espiritual, para receber instruo.

So respostas a discipulos muito bem preparados, em que a resposta a uma pergunta apenas elimina toda a ignorncia e leva a liberao Moksha. O Upanishad mais antigo Brhadaranyaka onde o caminho meditativo esta ainda ligado a conceitos sacrificiais, tambm especulaes sobre a origem do mundo, nascido do ser uno que se dividiu em dois, masculino e feminino, criando assim todo o cosmo.

Este ser uno o objetivo final do homem. Foram descritas Upanishads onde 10 so as mais importantes: Isvara Upanishad quem Ishvara?

Era pr Clssica ou pica - a a. Redao final por volta de a. Ramayana - Valmike a. Yoga Sutras - Patanjali - a. Brahma Sutra - de Bdaryana Samkhya - Kapila - a. Budismo Mahayana - d. Vedanta de Sankara - a. Puranas - baseados em Puranas da Era Vdica. O perodo entre e a poca de Buda foi reconhecido como o Sculos das trevas por falta de material histrico, provavelmente porque o Tantra foi marginalizado pelo povo invasor.

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Assim o Yoga e o Tantra desenvolveu-se nos crculos no Brahmnicos as margens da sociedade. Hatha Yoga - Goraksha - a d. Gheranda Samhita - sec. Nas sociedades matriarcais do vale do Hindu , que deram origem ao tantrismo hindu, no existem grandes diferenas entre o homem e a mulher ou corpo e esprito.

O Tantra v no corpo humano um templo vivente sem distino entre carne e esprito. Tudo interage naturalmente em perfeita harmonia inclusive a sexualidade. Segundo informaes colhidas por Kardec O Livro dos Espritos, questes e , e Revista Esprita, maio de , os Espritos no so criados aos pares. No existem metades eternas ansiosas por se encontrarem. Sim, mas como ele mesmo destaca, no se reporta a metades eternas que se buscam, mas a Espritos que se ligam por laos de legtima afetividade, ao longo dos milnios, no desdobramento de experincias evolutivas.

Acredito que a Misericrdia Divina favorece esse tipo de ligao, a fim de que ambos se auxiliem e se amparem mutuamente. No entanto, como fica a tese de auxlio mtuo, se ela era mais evoluda do que ele? No deveriam Espritos ligados por laos to fortes caminhar juntos nas veredas da evoluo? A evoluo do Esprito depende, essencialmente, de seu esforo.

Uns seguem mais depressa, outros vo mais devagar. E talvez esteja a, em essncia, a razo pela qual o Criador estabelece essas ligaes to profundas entre duas almas, favorecendo a retardatria com o amparo da que segue frente.

Vemos um exemplo tpico a respeito do assunto no livro Renncia, psicografia de Francisco Cndido Xavier, que nos fala de Alcione, uma entidade angelical que renuncia s paragens celestes para ajudar sua alma gmea, um companheiro retardatrio, ainda comprometido com os enganos humanos.

No so constitudas, tambm, de Espritos que se harmonizam ao longo do tempo, ajudando-se mutuamente? Sem dvida, e a tendncia ampliar-se cada vez mais a famlia espiritual, na medida em que outros Espritos passem a fazer parte dela. No obstante, segundo a pondervel tese de Emmanuel, cada um de seus membros ter sua alma gmea. Pode acontecer, atendendo s experincias evolutivas que escolham ou que lhes sejam impostas. Temos a a origem de ligaes muito fortes entre dois membros de uma famlia, uma afinidade intensa e uma afetividade que transcende a mera ligao consangunea.

Se so Espritos que a sabedoria divina ligou por sagrados elos, em favor de sua evoluo, tal contingncia nunca acontecer, mas ao longo da jornada certamente haver separaes transitrias, como, por exemplo, a morte de um deles, quando juntos na carne, ou a reencarnao, quando juntos na Espiritualidade. Ou pode acontecer de um reencarnar e o outro permanecer no Alm.

Alguns relatos de Andr Luiz e Emmanuel, pela mediunidade de Chico Xavier, nos do conta de que isso pode acontecer, no propriamente uma perda de contato, mas uma impossibilidade transitria de unio, at como um estmulo para que o retardatrio apresse o passo, ensejando o reencontro, ideal que ser intensamente acalentado por ambos. Sim, por imperativos crmicos, em face de desvios do passado e como ensejo para o exerccio de renncia e sacrifcio.

Se mantiverem fidelidade aos seus compromissos, estaro crescendo espiritualmente e habilitando-se realizao de seus anseios de unio, mais tarde, quando retornarem Espiritualidade. Se decidirem deixar a famlia humana para estarem juntos, fatalmente tero problemas pela frente, j que ningum pode pretender construir a prpria felicidade sobre a infelicidade alheia, no caso dos familiares negligenciados.

Os que l vivem no mais se ligam a algum, na experincia das almas gmeas, ou a alguns na experincia da famlia espiritual. Ligam-se a toda a criao, na divina experincia do amor universal.

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O seu lar, o Universo; sua famlia, todos os filhos de Deus. Nesse estgio, juntas, as almas gmeas tem um desenvolvimento que jamais conseguiriam estando separadas.

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H uma imensa felicidade e se brigam ou se separam, parecem decair ou chegam mesmo a perder a razo da vida. Nesse estgio as almas gmeas tem os mesmos ideais, gostam dos mesmos assuntos. Ambas querem obter uma elevao cultural e intelectual. Nesse estgio, no h lamentaes, pois sabem que so como um todo, um nico e perfeito.

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O estado de nimo reflete como um espelho no outro. A doena de um entristece o outro. Aqui onde o sentimento enobrece, e esse estgio geralmente acaba quando um dos parceiros falecem. Elas se atraem geralmente quando so bem humoradase tem uma vida sempre ativa. Aqui no h sentimento de raiva, de dio, de rancor. Nesse estgio, as almas gmeas por estarem unidas por uma conscincia superior,no existe, a necessidade de palavras de baixo calo.

Aqui, as almas gmeas, homem e mulher, se entregam a paixo, procura. Existe a conscincia de dilogo a fio, respeito e planos para o futuro. Esses so os estgios das Almas Gmeas. A procura das Almas Gmeas so intuitivas, so desejos puros. Quando h esse encontro, no existe quotidiano, regras, ou sentimentos mais puros.

H uma harmonia de esprito, intelecto, desejos, conquistas. E, quando se acham, geralmente brigam com a pessoa, no simpatizam primeira vista e discordam dos assuntos que discutem.

Os elementos de AR, como Gmeos, Libra e Aqurio, podem se conhecer atravs da comunicao, telefonemas, correspondncias, amigos. Tudo isso dito acima, deve ser analisado atravs da Astrologia, aqui apenas uma probabilidade. Capas para Celulares Voltar Voltar. Jato de Tinta Lexmark. Playstation 4 Voltar Voltar. Bolsas, Capas e Películas. Wii U Voltar Voltar. Xbox One Voltar Voltar. Jogos xlmas PC Voltar Voltar. Jato de Tinta Hp. Geografia e Historia Voltar Voltar.

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Cubra com papel aluminio e leve ao forno. Deixe assar por aproximadamente 50 minutos. Depois de frio, leve o pudim à geladeira. G relhe - os até que fiquem com as marquinhas. P ode ser no grill ou numa chapinha de ferro. C orte as fatias em meia lua ao meio. Responda: "Para qual pessoa famosa você ligaria no Reveillon e o que você diria a ela? Regulamento Concurso Cultural Revista Mais! Este concurso cultural é destinado exclusivamente a pessoas físicas, residentes e domiciliadas em território brasileiro, capazes e maiores de 18 dezoito anos.

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